‘ความเป็นมนุษย์คือสิทธิพิเศษ’: อูมาร์ คาลิด กล่าวถึงประสบการณ์ 6 ปีในคุกอินเดียโดยไม่ได้รับการพิจารณาคดี

ชีวิตหลังลูกกรง: บททดสอบของอุมาร์ คาลิด

สำหรับอุมาร์ คาลิด นักโทษหมายเลข 626714 ช่วงเวลาที่ทรมานที่สุดของวันคือเวลาพระอาทิตย์ตกดิน เมื่อประตูเรือนจำติฮาร์ในเดลีเปิดออกเพื่อให้ผู้ต้องขังเข้าสู่ลานกว้าง ความจริงของการถูกจองจำที่ยาวนานถึงหกปีโดยไม่มีการพิจารณาคดีก็ปรากฏขึ้น เมื่อไตร่ตรองถึงภาระทางจิตใจนี้ คาลิดสังเกตเห็นความคล้ายคลึงที่น่าหดหู่กับนักเขียนในศตวรรษที่ 19 อย่างฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี ผู้ซึ่งบรรยายถึงความรู้สึกที่น่าสะพรึงกลัวเช่นเดียวกันของการที่อีกวันหนึ่งสูญเสียไปกับการถูกจองจำ

สัญลักษณ์แห่งการต่อต้าน

ครั้งหนึ่งเคยเป็นนักกิจกรรมนักศึกษาที่มีชื่อเสียงที่มหาวิทยาลัยจาวาฮาร์ลัล เนห์รู (JNU) คาลิดได้กลายเป็นบุคคลสำคัญระดับชาติในช่วงการประท้วงต่อต้านรัฐบาลในปี 2019 การประท้วงเหล่านี้ ซึ่งจุดประกายโดยกฎหมายสัญชาติที่เป็นที่ถกเถียงซึ่งหลายคนมองว่าเป็นการเลือกปฏิบัติกับชาวมุสลิม ถือเป็นหนึ่งในความท้าทายที่สำคัญที่สุดต่อรัฐบาลของนายกรัฐมนตรี นเรนทรา โมดี ในปี 2020 คาลิดถูกจับกุมภายใต้กฎหมายต่อต้านการก่อการร้ายที่เข้มงวด โดยถูกกล่าวหาว่าเป็น 'ผู้สมรู้ร่วมคิดหลัก' ในเหตุการณ์จลาจลทางศาสนาที่รุนแรงในเดลี เขาพร้อมด้วยผู้สนับสนุนและองค์กรสิทธิมนุษยชนปฏิเสธข้อกล่าวหาเหล่านี้อย่างหนักแน่น โดยมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของการปราบปรามทางการเมืองแบบ 'ดิสโทเปีย'

การลดทอนความเป็นมนุษย์ของนักโทษ

คาลิด นักวิจารณ์ตัวยงของวาระชาตินิยมฮินดูของพรรค BJP อธิบายว่าภาพลักษณ์ของเขาในที่สาธารณะถูกนำมาใช้เป็นอาวุธอย่างไร ผ่านเลนส์ของการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐ เขามักถูกตราหน้าว่าเป็น 'ผู้ก่อการร้าย' หรือ 'ผู้ต่อต้านชาติ' โดยสื่อหลักๆ การตีตราในที่สาธารณะนี้ได้แทรกซึมเข้าไปในชีวิตของเขาในเรือนจำ ซึ่งแม้แต่เพื่อนนักโทษด้วยกันก็ยังซึมซับเรื่องราวนี้เข้าไป “ความเป็นมนุษย์เป็นสิทธิพิเศษที่ไม่ได้มอบให้แก่คนอย่างผม” เขาครุ่นคิด พร้อมทั้งกล่าวถึงผลกระทบอย่างใหญ่หลวงที่การถูกโดดเดี่ยวส่งผลต่อสุขภาพกายและสุขภาพจิตของเขา

การแสวงหาความยุติธรรม

แม้จะมีเสียงเรียกร้องจากกลุ่มสิทธิมนุษยชนทั่วโลกและแม้แต่บุคคลสำคัญทางการเมืองระดับนานาชาติ คาลิดก็ยังคงถูกคุมขัง คำขอประกันตัวของเขาถูกเลื่อนออกไป ระงับ หรือปฏิเสธโดยศาลซ้ำแล้วซ้ำเล่า นำไปสู่สภาวะความไม่แน่นอนอย่างต่อเนื่อง แม้เขาจะยอมรับว่าความหวังของเขา “เริ่มมอดไหม้ไปทีละน้อย” แต่เขายังคงมุ่งมั่นที่จะพูดต่อต้านสิ่งที่เขาเรียกว่าสังคมหลังความจริง ในช่วงเวลาที่เงียบสงบ เขาได้รับกำลังใจจากมรดกของนักปฏิวัติ และพบความปลอบใจในคำพูดของภากัต ซิงห์ที่ว่า “ฉันคือจิตวิญญาณที่บ้าคลั่งผู้นั้น ที่เป็นอิสระแม้ในยามถูกจองจำ” ขณะที่หนังสือเล่มแรกของเขา Fractured Communities ใกล้จะวางจำหน่าย เสียงเรียกร้องให้มีการพิจารณาคดีอย่างเป็นธรรมยังคงดังก้องอยู่ในสังคมพลเรือนที่กำลังเผชิญกับความยากลำบากของอินเดีย