'인류애는 특권이다': 우마르 칼리드, 재판 없이 인도 감옥에서 6년간 갇힌 경험에 대해 이야기하다

감옥 속 삶: 우마르 칼리드의 시련

수감번호 626714번인 우마르 칼리드에게 하루 중 가장 고통스러운 시간은 해질녘입니다. 델리 티하르 교도소의 문이 열려 수감자들이 운동장으로 나올 때, 재판 없이 6년을 보내야 한다는 현실이 그를 덮칩니다. 이러한 심리적 부담을 되짚어보며 칼리드는 19세기 작가 표도르 도스토예프스키와 씁쓸한 유사점을 느낍니다. 도스토예프스키 역시 수감 생활로 또 하루를 잃었다는 끔찍한 현실을 똑같이 묘사했기 때문입니다.

저항의 상징

자왈랄 네루 대학교(JNU)의 저명한 학생 운동가였던 칼리드는 2019년 반정부 시위 당시 전국적인 인물로 변모했습니다.

많은 사람들이 무슬림에 대한 차별이라고 여긴 논란의 여지가 있는 시민권법으로 촉발된 이 시위들은 나렌드라 모디 총리 행정부에 대한 가장 중대한 도전 중 하나였습니다. 2020년, 칼리드는 엄격한 테러방지법에 따라 체포되었고, 참혹한 델리 종교 폭동의 '핵심 공모자'로 지목되었습니다. 그는 지지자들과 인권 단체들과 함께 이러한 혐의를 '디스토피아적' 정치적 탄압의 일환이라며 강력히 부인하고 있습니다.

수감자의 비인간화

BJP의 힌두 민족주의 정책을 맹렬히 비판해 온 칼리드는 자신의 공개적인 이미지가 어떻게 무기화되었는지 설명합니다. 국가 선전의 렌즈를 통해 그는 주요 언론 매체에서 '테러리스트' 또는 '반국가적 인물'로 자주 낙인찍힙니다. 이러한 공개적인 낙인은 그의 감옥 생활에도 스며들어 동료 수감자들조차 그 이야기를 내면화하게 되었습니다. '인류애는 나 같은 사람에게는 주어지지 않는 특권이다.' 그는 이렇게 회상하며 고립이 자신의 육체적, 정신적 건강에 얼마나 큰 타격을 주었는지 이야기합니다.

정의를 찾아서

전 세계 인권 단체와 국제 정치인들의 강력한 항의에도 불구하고 칼리드는 여전히 수감되어 있습니다. 그의 보석 신청은 사법부에서 반복적으로 지연되거나 연기되거나 거부되어 끊임없는 불확실한 상태에 놓여 있습니다. 그는 자신의 희망이 '서서히 사라져 가고 있다'고 인정하면서도, 자신이 '탈진실 사회'라고 부르는 것에 맞서 목소리를 내는 데 전념하고 있습니다. 조용한 순간에는 혁명가들의 유산에서 힘을 얻고, 바가트 싱의 "나는 포로가 된 상태에서도 자유로운 미친 영혼이다"라는 말에서 위안을 찾습니다. 그의 첫 저서인 분열된 공동체의 출간이 가까워짐에 따라, 그의 공정한 재판을 요구하는 목소리는 인도의 투쟁하는 시민 사회에 계속해서 울려 퍼지고 있습니다.